第46章 诗赋卷
苏毅仔细思考着关于《韶》的记载。
《韶》乃是诗,乐,舞,三体一位的乐曲,有钟、磐、琴、瑟、管、笙、箫、鼗、鼓、柷、敔、镛等乐器辅助。
传闻这是神话时代流传下来的古乐。
现在已经很少能够看到有人表演《韶》了。
《韶》基本上处于失传的阶段,多见于文献之中。
与《韶》有关的记载还是不少的,多与神话时代的人祖舜有关系。
舜在位时祥瑞不断。《竹书纪年》记载说:舜时,西王母来朝,献白玉环、玉玦。另外还写道:舜时,天空现卿云祥瑞,舜与百官相和而歌,以颂卿云。舜唱道:“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。”群臣和唱道:“明明上天,烂然星陈,日有光华,弘于一人。”舜又唱道:“日月有常,星辰有行。四时从轻,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。”
舜与群臣唱的,就是《韶》,这段内容,苏毅在圣王坠储存的古书之中读到过。
关于《韶》的记载还有不少。
比如。
《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札对此套乐曲内容和意义的评论:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。”
据《论语·八佾》记载:“子谓韶,‘尽美矣,又尽善也。’”,而孔子谈《武》乐只说:“尽美矣,未尽善也。”可见孔子对此曲的高度评价。
孔颖达注疏:“乐之为乐,有歌有舞,歌以咏其辞,而声以播之,舞则动其容,而以曲随之。”这段话描述了《大韶》的盛大场面。
可是这些内容之中,都没有记载《韶》到底是谁所做。
“莫非是舜所做?”。苏毅微微沉思着。
由于与《韶》有关的很多内容,都是舜帝时候发生的,而舜作为人族鼻祖之一,确实发明创造过许多东西,很容易让人联想到《韶》为舜帝所做。
不过苏毅觉得没有这么简单,他努力回忆着其它一些书籍上面记载的内容。
《庄子•天下》:“舜有《大韶》。”舜乐名。
《书•益稷》:“《簫韶》九成,凤皇来仪。”
《抱朴子•安贫》:“万钧之为重,衝飈不能移,《簫韶》未九成,灵鸟不紆仪也。”
《广陵月》第二出:“梨园职掌,宠倖徼天上,论《簫韶》九成奚让,试看彩凤来仪,太平有象。”
《尚书》卷五〈虞书•益稷〉夔曰戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止祝柷,笙镛以间;鸟兽跄跄。《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:于!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。
《史记·夏本纪》:“舜德大明,于是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成,凤凰来仪,百兽率舞。
这些内容,同样与舜帝有关系。
其中甚至还提到了《韶》的演奏场面,许多人会装扮成兽,人兽一起欢庆。
一些古籍提到了夔。
那夔又指什么呢?
《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
从《山海经》的记载来看,夔是一种独角的神兽。
这些古籍多次提到夔,甚至写到,舜是贤明君主,夔率领百兽齐舞,甚至有凤凰来朝。
夔率领百兽跳的舞蹈,就是《韶》。
但从没有一本古籍提到舜帝表演过《韶》。
表演《韶》的领头者,一直都是兽类。
苏毅感觉,或许《韶》并非人创造出来的,而是兽创造出来的。
如果这种推测是正确的话,那么,是哪一种兽类生灵创造出来的《韶》呢?
苏毅觉得,大概率是神兽夔创造出来的。
之所以做出这样的推测是因为这些这些古籍多次提到夔。
最初领导百兽齐舞的也是夔。
而不是其它的神兽呢。
从这一点上,似乎更加印证了苏毅的猜测。
于是苏毅提笔,写上了《韶》为神兽夔所著。
终于做完第一张试卷了,仔细检查一遍,觉得没有任何问题之后,苏毅便耐心等待起来。
到了交卷的时候,会有人前来收取试卷,当然也可以提前交卷。
不过苏毅并没有提前交卷的打算。
他本就是众人瞩目的焦点。
提前交卷,更是会成吸引无数人的目光。
还是低调一点好。
时间到了之后,苏毅的试卷被收走。
苏毅吃了一些干粮,便早点休息了。
翌日辰时。
便发下了第二张试卷。
第二张试卷考诗赋。
科举考试最简单的便是第一张试卷的综合卷。
第二简单的便是第三张试卷经义卷。
这两张试卷如果平时用功,及格还是没有问题的。
最难的两张试卷便是第二张试卷诗赋卷,第四张试卷策论卷。
若是策论这张试卷还能胡诌八扯的写上一通。
但是诗赋可不能胡诌八扯的乱写。
诗赋对其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
包括:“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
所以不是你随随便便写几行字就是诗了。
要看是不是工整,押韵,扣题等等。
苏毅看了一眼题目,发现县试对于诗赋的要求不是特别的严格,文院出题的半圣估计也知道,县试多是一些未及加冠的学子,让他们做出十分工整的诗赋确实有些困难,所以,县试题目,要求很简单,只需要将字数,句数控制好就可以了,其它没有特别的要求,题材可以任意选择,诗赋种类也可以任意选择。
“县试还不算丧心病狂,听闻到了府试,就已经变得极其严格,这也是为什么童生那么多,秀才那么少的原因,诗赋估计就能够刷下去十之七八的人了,府试都那么难了,更何况后面的乡试,会试等考试呢”。苏毅不由自语道。
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《韶》乃是诗,乐,舞,三体一位的乐曲,有钟、磐、琴、瑟、管、笙、箫、鼗、鼓、柷、敔、镛等乐器辅助。
传闻这是神话时代流传下来的古乐。
现在已经很少能够看到有人表演《韶》了。
《韶》基本上处于失传的阶段,多见于文献之中。
与《韶》有关的记载还是不少的,多与神话时代的人祖舜有关系。
舜在位时祥瑞不断。《竹书纪年》记载说:舜时,西王母来朝,献白玉环、玉玦。另外还写道:舜时,天空现卿云祥瑞,舜与百官相和而歌,以颂卿云。舜唱道:“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。”群臣和唱道:“明明上天,烂然星陈,日有光华,弘于一人。”舜又唱道:“日月有常,星辰有行。四时从轻,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。”
舜与群臣唱的,就是《韶》,这段内容,苏毅在圣王坠储存的古书之中读到过。
关于《韶》的记载还有不少。
比如。
《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札对此套乐曲内容和意义的评论:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。”
据《论语·八佾》记载:“子谓韶,‘尽美矣,又尽善也。’”,而孔子谈《武》乐只说:“尽美矣,未尽善也。”可见孔子对此曲的高度评价。
孔颖达注疏:“乐之为乐,有歌有舞,歌以咏其辞,而声以播之,舞则动其容,而以曲随之。”这段话描述了《大韶》的盛大场面。
可是这些内容之中,都没有记载《韶》到底是谁所做。
“莫非是舜所做?”。苏毅微微沉思着。
由于与《韶》有关的很多内容,都是舜帝时候发生的,而舜作为人族鼻祖之一,确实发明创造过许多东西,很容易让人联想到《韶》为舜帝所做。
不过苏毅觉得没有这么简单,他努力回忆着其它一些书籍上面记载的内容。
《庄子•天下》:“舜有《大韶》。”舜乐名。
《书•益稷》:“《簫韶》九成,凤皇来仪。”
《抱朴子•安贫》:“万钧之为重,衝飈不能移,《簫韶》未九成,灵鸟不紆仪也。”
《广陵月》第二出:“梨园职掌,宠倖徼天上,论《簫韶》九成奚让,试看彩凤来仪,太平有象。”
《尚书》卷五〈虞书•益稷〉夔曰戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止祝柷,笙镛以间;鸟兽跄跄。《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:于!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。
《史记·夏本纪》:“舜德大明,于是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成,凤凰来仪,百兽率舞。
这些内容,同样与舜帝有关系。
其中甚至还提到了《韶》的演奏场面,许多人会装扮成兽,人兽一起欢庆。
一些古籍提到了夔。
那夔又指什么呢?
《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
从《山海经》的记载来看,夔是一种独角的神兽。
这些古籍多次提到夔,甚至写到,舜是贤明君主,夔率领百兽齐舞,甚至有凤凰来朝。
夔率领百兽跳的舞蹈,就是《韶》。
但从没有一本古籍提到舜帝表演过《韶》。
表演《韶》的领头者,一直都是兽类。
苏毅感觉,或许《韶》并非人创造出来的,而是兽创造出来的。
如果这种推测是正确的话,那么,是哪一种兽类生灵创造出来的《韶》呢?
苏毅觉得,大概率是神兽夔创造出来的。
之所以做出这样的推测是因为这些这些古籍多次提到夔。
最初领导百兽齐舞的也是夔。
而不是其它的神兽呢。
从这一点上,似乎更加印证了苏毅的猜测。
于是苏毅提笔,写上了《韶》为神兽夔所著。
终于做完第一张试卷了,仔细检查一遍,觉得没有任何问题之后,苏毅便耐心等待起来。
到了交卷的时候,会有人前来收取试卷,当然也可以提前交卷。
不过苏毅并没有提前交卷的打算。
他本就是众人瞩目的焦点。
提前交卷,更是会成吸引无数人的目光。
还是低调一点好。
时间到了之后,苏毅的试卷被收走。
苏毅吃了一些干粮,便早点休息了。
翌日辰时。
便发下了第二张试卷。
第二张试卷考诗赋。
科举考试最简单的便是第一张试卷的综合卷。
第二简单的便是第三张试卷经义卷。
这两张试卷如果平时用功,及格还是没有问题的。
最难的两张试卷便是第二张试卷诗赋卷,第四张试卷策论卷。
若是策论这张试卷还能胡诌八扯的写上一通。
但是诗赋可不能胡诌八扯的乱写。
诗赋对其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
包括:“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
所以不是你随随便便写几行字就是诗了。
要看是不是工整,押韵,扣题等等。
苏毅看了一眼题目,发现县试对于诗赋的要求不是特别的严格,文院出题的半圣估计也知道,县试多是一些未及加冠的学子,让他们做出十分工整的诗赋确实有些困难,所以,县试题目,要求很简单,只需要将字数,句数控制好就可以了,其它没有特别的要求,题材可以任意选择,诗赋种类也可以任意选择。
“县试还不算丧心病狂,听闻到了府试,就已经变得极其严格,这也是为什么童生那么多,秀才那么少的原因,诗赋估计就能够刷下去十之七八的人了,府试都那么难了,更何况后面的乡试,会试等考试呢”。苏毅不由自语道。
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